灵芝上面镶嵌的碧玺则是一宝石名。据传源于波斯语“披及札基”的谐音，所以古时又称披耶西、碧霞玺、碧霞玭、碧霞希及碧洗等，即今日的“电气石”宝石。古籍记载碧玺产于缅甸，现我国新疆、内蒙古等地的伟晶岩中均产有各碧玺，其中以新疆阿勒泰所产碧玺最为著名。

翠工艺十分复杂，先以金属制成特定的架，用金属线勾勒图案纹样，然后在线条间的凹陷粘贴翠鸟的羽。用翠工艺装饰的彩鲜艳，华丽。

从这面的“寿”字来看，这簪是中某地位重的女打造的贺寿之，骆天有些好奇廖初晴是从哪里来的这些珍稀古玩，顺便提到：“哦，对了，廖小，袁杰上次去上门歉，可是你的地址好像不太正确。”

看到上面的东珠，骆天有些惊讶：“这可是清朝皇家之中了，这东珠其实就是珍珠的一，其实质地并不算好，产自湖中，颜偏白而且透明度差，可是因为产量少，所以也是贵重之，清朝时，古人依产地的不同将珍珠分为南北两大系，这生产于东北地区的北珠被称为东珠。清朝的冠服制度只有皇帝、皇太后、皇后佩东珠朝珠，帽等所嵌东珠的数量也亲王，郡王，贝勒等级有严格的限制。”

“看来是真的没错了。”廖初晴说：“不过这小小的一只簪价值多少？”

錾刻则是金属工艺的一。即用工剔除地纹，使纹饰廓线凸起。錾金工艺技法早在商代就已现，到清代，被广泛地运用于各金属工艺品上。

这累丝就更有讲究了，累丝是我国古代金工传统工艺之一，又名“作”或“纹”为金属工艺中最巧者。它是将金银拉成丝，然后将其编成辫或各网状组织，再焊接于之上，谓之累丝。立的累丝作品制作最难，须事先经“堆灰”的手续。所谓“堆灰”即把炭研成细末，用白芨草泡制的粘调和作为塑料，塑成人或走兽等所要制作的象，然后再在上面行累丝，用焊药焊连，之后置于火中把里面的炭模烧毁，即成立中空剔透玲珑的艺术品。

至于上面雕刻来的灵芝，实际上是蕈的一。用灵芝，有骨、益气的滋补作用。灵芝在中国古代民间信仰中有吉祥长寿的寓意。灵芝的现，预兆着国泰民安，世事昌达。

“因为是皇家之，而且工艺湛，不要看它小，可是运用了好几样工艺，一是翠，二是累丝，三是錾刻，四加灵芝，五有碧玺，这些加起来，自然价值不菲，的估计不会亚于五十万，假如手机会合适，价值会更。”

。梅形的中心位为累丝篆书“寿”字，寿字中间嵌东珠一粒，松枝及竹叶缀于寿字周围。灵芝、寿字、松竹上均有翠。此簪造型生动，累丝工艺细腻工，纹饰寓意吉祥。