8-298 搜魂诀

火玉簪熠熠生辉，看着它，yan前恍若chu现那张洁白如玉的清丽面容。她静静地看着自己，带着甜mei的微笑，就像一潭清澈的山泉淙淙liu过心间…

不知过了多久，李宏才恋恋不舍的将火玉簪放回乾坤夔，长吁一口气，那dao倩影沉向心湖。下一刻，李宏已经在严肃地思考闭关一事。

修dao之人有jian定的意志力，在普通人看來须臾就将脑海里的杂luan思绪彻底清空回复专心和空灵的境地是很难的事情，但在修dao人这是基本功课。李宏早就zuo到了这点。想了一会儿，他决定先修习神通术。

现在李宏只记得一门神通术，就是在神殿之城看到过并且记下的搜魂诀。

搜魂诀共有五层，循序渐进，其实单单用搜魂诀这个名称來形容它的用chu1颇有些不公，搜魂诀每层有每层的效用，而搜魂，只是其中一zhong。

据搜魂诀卷首題跋记载，搜魂诀用到极chu1，可以“渡亡灵而生死人，夺魂魄而致行尸，”也就是说，搜魂诀可以转移魂魄到死人shen躯，看起來就像死人复活，也可以生生将魂魄从一个活人的躯ti里chouchu，导致那人成为行尸走rou。这就是把对灵魂的控制发扬到极致。

最简单的是第一层，利用自己qiang大的神识，进入施术对象的脑海以知dao对方的思想，第二层控制施术对象的思想，第三层则开始控制他的行为，第四层是下灵魂烙印的方法，只要下了灵魂烙印，则施术对象永远不敢背叛。最后一层就是題跋上所说的“渡亡灵而生死人，夺魂魄而致行尸”灵魂转移的办法。

这个搜魂诀与《六灵咸仪诀》上所载的“召灵术”和“驭兽诀”有互相弥补、异曲同工之chu1。虽然“召灵术”和“驭兽诀”一个对yin灵一个对灵兽“搜魂诀”主要对象是对人，施术对象有所不同，但这并不是固定的，因为yin灵和灵兽一样也有思想有灵魂的，只要有思想和灵魂的wu事都可以用搜魂诀。

搜魂诀还弥补“召灵术”和“驭兽诀”的某些不足。比如召灵术，就算召來yin灵，可能因为并不了解它的想法，下一刻，就会遭到反噬，这时“搜魂诀”第一层就很能派得上用场，挖掘yin灵的“思想”看清这些鬼wu的真正心思，直到控制他们的思想及行为。但是第四层用法却是不能用在yin灵shen上，因为yin灵魂魄不全，在它们的灵魂shenchu1下灵魂烙印会产生某zhong未知的变数，十分不安全。

“驭兽诀”和“搜魂诀”也完全可以一起用，一开始用chu“驭兽诀”的同时就可以用chu“搜魂诀”用來判定灵兽的思想，知dao它们当时的状况和心态，进而控制它们、甚至在它们的灵魂shenchu1下灵魂烙印，这样的话灵兽就永远不会背叛，有效范围内随叫随到。在“搜魂诀”的pei合下，简直可以驭兽诀的运用发挥到极致。

李宏将第一层口诀仔细研究了会儿，发现对别人來说很可能上千年都修炼不chu來，但恰好对自己來说简直一点都沒有问題。

原因无他“搜魂诀”要求修习之人有非常qiang大的神识，跟《六灵咸仪诀》的要求如chu一辙。

只因为一个人的思想产生于脑海中十分玄妙的地方，隐藏得极shen，只有本人才知dao自己心里究竟想的是什么。哪怕对方只是个普通凡人，修dao者想要窥探他的思想还是非常的不容易。要zuo到这一点，就必须有qiang大的神识，qiang大到可以潜入他的思想灵魂shenchu1。

李宏很快就把“搜魂诀”第一层学会练熟，只是目前却苦于沒有试验对象，无法知dao“搜魂诀”第一层的效果怎么样。

突然岩萝的shen影tiaochu脑海。岩萝满口谎言，说话时真时假实在让自己判断不來，如果在她shen上用“搜魂诀”不是正好可以知dao她到底说的是假话还是真话吗？

这样一想，李宏居然有微微的兴奋gan，只是转而一想，又汗颜了。

人家是个女孩儿，不论说的话是真是假，至少是自己的救命恩人，而且还是仙宗有数的几位相信自己不是叛徒的故人，自问一向光明磊落，怎么可以zuochu偷窥人家女孩儿思想这样的龌龊举动？

想到这里，李宏干脆收了八阵旗走chu石dong。

天刚蒙蒙亮。这里地chu1中原南边，时值shen秋，一般人觉得凉意的山风在李宏却是gan觉清shuang舒适。神识以自己为中心展开，无数虫豸鸟兽的动静“历历在目”

离自己四五百尺远的草丛里有窝兔子。

兔子们正在啃吃沾着lou水的秋草，警觉地竖起耳朵，不时抬高shenti四面张望。最前面是只ti形最大的灰se母兔。

李宏背手站在dong口前，shen形未动，神识倏忽朝那只最大的灰se大兔子罩去，分chu一bu分凝成一线快速刺入兔子脑壳。

大兔子就像gan觉到什么似的猛然一惊、本能的高tiao，但突然之间却又不动了，兔脸上现chu痴呆之se，两前足举在xiong口高高直立着，草也不吃了，泥塑木雕一样呆站着。

李宏这边照样依足口诀，先是gan觉脑袋里那bu分有微弱能量波动的地方，bu分神识凝成的细线朝兔子脑壳里的那chu1有微弱能量波动的