好了，不说这个，还说第三，除了这离火之之外，烛九在型上面也跟那画上的描述很是吻合。

虽然这个说法禁不住推敲，书中的很多人也是凭空杜撰，甚至说，历史上本就沒有这个“鸿钧祖”的任何记载，可是，不得不承认，在书中提过，陆压君可是“离火之”的化，抛却作者有意恶搞这特殊情况不说，难不成，这陆压君的“离火之”和上古神龙烛九的“离火之”之间，真的沒有半纠葛？

当然，这也是題外话，我们有时间再讲，说这么多，只是想跟大家说一下，在中华大地的各神话传说里，龙这生，始终是最尖的生之一，而这烛九，恐怕在个个都很的各神龙里，也是一等一的狠角。

其实，在佛教的等级秩序里，他们那龙和这迦楼罗是一个等级的，只是，这两个族素來有恩怨而已。而他们说的那个龙，其实是类似“娜迦”的一生，就是兽争霸里，拿着一个粪叉一扭一扭往前走的那东西。

传说中，这东西有毒，迦楼罗吃它们吃得多了，会在生命的尽**而死，而且，迦楼罗的量非常大，　差把整个龙族吃净，后來还是龙族的几个目鼻涕一把泪一把地去佛祖面前告状，最后混了几个能躲避袭击的袈裟回來才避免了亡族的命运。

在传说中，这东西也确实是以龙为的，一天不吃一个龙王活着几十条普通的龙，他是不会甘心的。但是，这里说的“龙”其实是印度的“龙”跟我们说的鳞爪飞扬的“龙”是有着本质的区别。

因为，中国的神话传说里的龙，其实都不算特别大，最少，沒有夏宇描述的那么大，甚至有那对一些典故一知半解的人认为，龙这生，本不算，在佛教的教义里，有一金翅大鹏，就专门以龙为。

焰，名为“火”也叫“离火之”此通天彻地，能光照万里，再联系一下画上的情节和内容，不得不让人怀疑，当初，女娲娘娘从那龙的上借走的火焰跟这玩意有关系。

抛却这个不说，还有一个细节非常有意思，我记得，在中国古代，小说的扛鼎之作《封神演义》里，可是有一个辈分奇的老前辈，这货，叫陆压君。据说，他的辈分奇无比，甚至在三清祖的师傅鸿钧老祖之上，为此，还曾有人诗说：“鸿钧祖第一仙，弟盘古初开天，先有盘古后有天，陆压君还在前。”來衬托他的老资历。

其实，这话本沒错，但是，它本犯了一个偷换概念的病，他们所说的这个金翅大鹏，其实就是我们之前说的，佛母孔雀的哥哥，佛家的护法之一，在八众里也算有一号的人，它的名字叫“迦楼罗”也叫金翅迦楼罗，这玩意本是一非常的大鸟，很残暴。