作画的灵画匠似乎觉得图案还不能表现他作画时的心境，他还在画面右下角的黑暗中用灵语写下了一段祝福。

…

在浮雕中这位恶君王，后散发着神圣的光环，亲手砸碎了祭坛。而所有族都信服地跪拜在他的脚下，浮雕下面的铭牌上记录着那位恶君主的名字。

浮雕记录到这里，就没有了。可无视疑问却涌吉文的脑海。在灵王国的历史中，佛雷是恶的末代君王，也是最邪恶的恶之一。当初七位英雄率领的反抗军就是推翻了佛雷的统治，让他焚于烈火之中。可浮雕中记录却大相径，至少佛雷停止了野蛮的献祭，挽救无数人的生命。两历史间的大差异，到底是怎么回事？

佛雷大帝

这些浮雕记录着恶时代恶族的丰功伟绩。他们征服东方和南方的灵，征服西沙漠的沙人，甚至还征服了北方的龙族。将整片大陆归于一位王的统治之下。

突然一副画引了吉文的注意。这副画本并不特别，记录着恶佛雷与一位灵在法阵面前激烈的探讨。不过画框下记录的作品名称让吉文永远无法忘记。

吉文呆住了。这是他从未想象过的事情。灵王朝的开国女王，竟然曾经和恶末代君主佛雷是夫妻。没有任何一本书里留下过这样的记载，在灵的开国传说中，芙的伴侣是在反抗恶起义中陨落的英雄吕修

吉文顺着墙一幅幅的看过去。发现这些术作品都是记录佛雷大帝的廷生活。比如记录大帝廷，大帝的晚宴，大帝的狩猎之旅，甚至大帝与他的妃们亲昵的镜。从这些作品来看，佛雷大帝的廷十分包容，无论是官员还是学者甚至是嫔妃，都有各个族的影现。

随着恶统治的继续，献祭的规模也越来越大，甚至激起了其他各族的反抗。终于一位恶的君王，终止了这一切。

恶们信奉崇拜火之王，而自称火之。而火之王似乎是一个对鲜血和生命有着无穷**的神祗。在浮雕上恶们将无数生命送上了祭坛，然后残忍杀死。那些祭品有野兽，有灵，有沙人和龙，甚至还有恶族自己的族人。

吉文回看了看阿黛利亚，她的脸上也写满了不解。吉文看着这座长廊并没有结束，只是拐了一弯，于是提议：“我们继续看看。”

这副画作似乎是灵们所画，笔非常真，画卷的名字叫《伟大的合》，婚礼的两位主人翁一位就是佛雷而另外一位则是地位非常神圣的灵族少女。观礼的队列里，有伊文思，还有他曾经在锻神殿的记忆片段中看过的沙人女英雄茗沙。

一想到这里，吉文再次在作品中寻找，很快他就在不同的作品里找到了伊文思的影。从这些绘画记录来看在佛雷大帝的时代，伊文思应该是经常廷的年轻智者之一，他甚至和大帝一起创造了某些不知名的法术。

《大帝与挚友伊文思》

吉文和阿黛利亚一起走过了拐角，前突然一亮，长廊在这里扩建成了大的展厅，里面摆满了古画和雕塑。与之前的浮雕不同，这些雕塑与绘画风格各异，不少甚至一看就自灵族之手。

如果是征服，这些长着翅膀的生，还不会被灵们称为恶。可后面的浮雕，揭了恶族生活里最血腥的仪式――献祭。

这些新线索激发了吉文的兴趣，他更加仔细的搜寻着，可是很快他在一副记录着婚礼的型画卷中找到了伊文思的影，不过这次他没有兴趣观察这位传奇的灵了，因为画面的其他分更让他震撼。

祝福我主佛雷大帝，祝福女王芙，愿她们的情，永存大地。

伊文思是恶君主的挚友？这是所有记载中从没有提过的事情。难就是这个原因才让灵王室对伊文思痛下杀手。