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第一百三十九章天子(1/3)

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第一百三十九章 天子

许正dao想了想,好象该jiao代的都jiao代了,最后一挥手dao:“好了,要是没什么事,你们就先回去吧。过两天我就把支援你们的潜艇,人员,治疗艾滋病的药还有钱给你们。不过驾驶潜艇的人可要你们自己找,呵呵,我可没那么多人供应。当然,培训倒是可以提供。”

几个老tou刚走到外面,耳边忽然又传来许正dao的声音:“虽然事情还没开始,不过我可以先将事成后给你们的奖励告诉你们。要是真成事了,那你们不但是新王国的五大开国元勋,而且我还让你们以三十岁的shenti机能活到二百岁!甚至三百岁!希望你们好自为之,多多努力,并且保重自己的shenti。”顿时,五个老tou的脚步轻快了很多!

五个老tou回去并没有分dao扬镳,而是聚在一起商量这事成功的可能xing究竟有多大,以及如何开始着手。老实说,他们都是混得老成jing1的人wu,虽然当时被许正dao一番话说得热血沸腾,但事后随即清醒过来。这可不是一件小事,只怕现在换谁都不可能有这么嚣张如此狂妄的想法,想将一个战火纷飞,贫穷与疾病横行的中非拥为己有,就是换成mei国总统他也没胆量想这事!最多是扶植个代言人罢了,而且还只是国家的代言人,并不是他私人的。

不过既然主人提了chu来,那他们也只能尽力而为了,再考虑考虑他们所拥有的资源,说不定还真能成事呢。关键是一想到事后的奖励,几个老tou瞬间yan晴就红了,无论如何都要拼搏一把!想想看,能活到三百岁,如今这huahua岁月才过了六分之一呀!以后还有大把的时间享受人生。享受权力,享受mei女!

几个老tou迅速开动脑jin,两个小时后终于提chu一个可行xing执行方案。

首先,成立一个宗教团ti,尊许正dao为教宗。这也是他们从许正dao那句“塑造一个传奇的英雄人wu形象”话中联想到的,只有这样,才方便许正dao去享受最后的成果。当然,教宗必须ju备一定地神秘se彩。平时自然是不需要lou面的。只要他们帮助树立教宗的威信神通就行了。既然许正dao是中华人,那这个宗教的名字就叫“天子教”既吻合西方天空之子,凌驾于众生之上,ju有无上神通的han义。而且还契合东方古代帝王的dao统传承以及东方神秘主义玄学思想:天子即帝王,预示着终有一日许正dao将登上帝王的宝座!

主要宣扬:天子是上神派遣过来拯救世人,搭救众生,帮助世人脱离苦海。永登极乐的!天子来拯救我们,那我们就必须敬仰天子,奉其为天神。尊其为我主!

当然,这只是教义中最gen本地东西,单凭这个还远远不够。想真正将一个宗教推广开来,那最起码必须有完整且说得通,能引起世人共鸣地教义或者宗教典籍。有了这个,再加上qiang力宣传以及wu质上jing1神上给人的帮助。那才有可能成事。不过几个老tou只要确认这个宗教以许正dao为崇拜对象就行了,juti的教义典籍什么的,那可以找两个神父。以人家的专业水准,只要将大ti思想跟他们一说,自然能搞得妥妥当当。

设立宗教有几个其他方法无法比拟地好chu1:其一,非洲基本上都是bu族崇拜,没有统一的宗教信仰,而他们凭借宗教的救助名义过去的话,既方便与本土居民打jiaodao,不引起他们地反gan,而且还容易将他们的原始崇拜进行整合推进,从而形成一个你中有我,我中有你的有机整休;其二,宗教地凝聚力从来都是最qiang大且最ju冲击力的,一旦宗教的狂热崇拜形成,那真正是一往直前,势无可挡,无jian不cui。

这样在qiang大的凝聚力下,他们团ti的整ti力量将会呈几何级别的上升,zuo起事来就会更容易,更有冲劲;更关键地是:以宗教立国,向来是最容易控制和不容易chu现反抗力量的,而且外来力量也不敢轻易伸进来。即使国际上真有什么家伙想干涉的话,他也必须掂量,宗教狂热一旦被激发后的后果是否可以承受。呵呵,现在国际上大bu分极端恐怖分子都是宗教信仰者,由此可见宗教的力量究竟如何了,那是谁也不敢轻易得罪的。

其次,他们决定先以企业援助建设的方式进入非洲。以和平主义者的shen份进入不但方便跟当地人打jiaodao,获取人心,而且在国际上也能获得支持。到了真正扎gen立足,天子教的教义shen入人心时,那时想干啥还不是由自己说了算?

当然,即使再怎样的和平主义者,在非洲那块大陆上也还是需要自己的武装力量的,要不然等待他们的只能是被消灭和死亡。呵呵,就是联合国的什么维和bu队,人家还不是想杀就杀,想灭就灭,他们五个老tou又算老几?

所以几个老tou准备双guan齐下,同时进行。在设立援助企业的同时也建

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