凭借这秘法修炼神识，可以让神识不断的得到锻炼，虽然展缓慢，可是若是持之以恒的修炼神识便会积少成多，修练到后面神识就会远超同级的修真者，由于这法门是作用在神识上的，因此修炼起来必须万分小心，每日只能早晚各修炼一遍，若是一味的行修炼不但神识得不到提升，甚至还可能让人彻底变成疯。

这也是能够将普通的尸变为大僵尸的原因。

就像他要将雒明骗到中一样。

而这外便是“印神符”这特俗的符咒可以使得神识长时间的停留于外，将符咒植特殊炼制的僵尸内后还能达到控僵尸的功效。

只可惜的是鹫十八遇到了一个能够悉他想法而且为人有很谨慎的人。

而只要他不死将玉简放在中却是是一个绝佳的手段，毕竟在那幽冥之地是很难能够战胜一个大的僵尸。

那鹫十八为了得到这些尸无辜残害平民，这是他修者的本决定的。

只是他似乎对这锻识延神诀的研究并不，毕竟除了这难练的秘法外，其他的一些秘法涉及到的内容都是很难理解的，很多都是佛经中的典故或是言语，那鹫十八本是，自然不可能刻的了解其中真实的义。

就比如训练僵

这方法最多算是对死者的不敬，不过修真者逆天行事，这样的行为再正常不过，这样的行为本算不上。

佛、或是修的功法是分层的，那些功法修成一层便有质的的飞越。

玉简中另外还有一些厉害的利用神识的秘法也都记录在其中，只是其中雒明只是能够理解个大概，很多都不是很清楚，可以想象那位记录这枚玉简的前辈在神识方面的研究已经达到了一个惊人的地步。

其实和控制那僵尸的方法比较起来，这玉简很多的内容都要更加的珍贵，难怪那鹫十八不贴保存而是放在更加大的緑僵边，若是玉简带在上不但不能救命反倒会为此丢掉命。

修真是利用那些死去人的灵魂或是修真者的魂元修炼邪法，这样有伤天和的事情才是修者的功法。

这些奇思妙法中就有一利用“印神符”控制僵尸的方法，这是一利用锻识延神诀的一用途。

如此神奇的秘术让雒明称奇不已，也对那位留下玉简的前辈越发的崇敬起来。

玉简中除了这锻识延神诀外还有不少利用神识的窍门，其中就有一些巧妙的利用一些外达到神奇效果的方法，让雒明看后不停的叹其中的妙。

这也让雒明便明白在中的那些疑问了，那些尸看来是鹫十八打算要炼制成这全新的僵尸，这功法其实已经不是功法，虽说是将尸炼制成为僵尸，可那些僵尸并没有灵魂，不过是一些人形傀儡罢了。

这功法是很难修炼的。

看的鹫十八是一个野心很大的人，竟然想要控如此多的僵尸。

一般修真者想要将神识分外没有的修为是本无法达到的，这是因为低级修真者的神识太过弱小，即便能够分离来也会很快的消散掉，而这锻识延神诀却是另辟蹊径利用外可以让神识长时间的保留。

锻识延神诀不同，它是不分层次的，只有一拗的诀，合一诡异的呼方式，再加上神识初成的限制，指挥神识照一定的轨迹运行，行功的时候必须三者合稍有差池便无法成功。

而那个緑僵之所以不攻击雒明只怕是因为鹫十八之前已经死，他连灵魂都消散了，那些在外的神识丝自然便消散了，没有神识的指挥那緑僵即便再大也只不过是一尸，本无法威胁到雒明的安危。

可惜的是玉简中并没有提到这位前辈的名讳。

这控制僵尸的方法便是留下一丝神识在僵尸上借此来控僵尸修炼和对敌。