一些清雅素致的味。

“这就是京师学堂”小白饶有兴致的，打量四下。

并频繁地对教育制度行改革，任命一些不懂儒学的人担任学校的领导和教师，致使“学校|

“我再给殿下说一个典故好了”我微微一笑，放下红泥兽吞的茶炉，车辐声声中

“错了，此君乃为诸贤执勿齐击怒而喝之”

几步走到一扇阔而极其素简的大门前，两边院墙绵延极远，占地不知几广，偶松翠柏绿，蕉红棠，才透

这段时间似乎是他形容最开怀的时刻。

方面，大力发展学校教育，建立从地方到中央的学校教育系，并允许私人办学。此举给面临衰颓的学校

因此太上老皇帝，对建官学师范，倡导学风倒是非常兴趣。

恢复招生。到唐太宗时期，一方面继承先祖传统，大力兴办教育，使

“你们这些俗人，什么时候才能把这繁缛琐节给我丢了”

“好个梁师范，又拿人书袋戏说了”

“又来了”

“世上学，微言大义，伪托圣名者众，可惜不知圣人之，不是拜在人前，也不是敬在中，而是自发由心，

“殿下圣明”

贡轻生徒”的社会风气已初端倪。

“这典故说的也实在”小白摇了摇，笑

架，就任其自生自灭的，没指望这合古今校制四不象的东西，能成什么气候。后来没想到郑元和却是是把这东西

，有梦云来，见周公孔圣诸贤位临，乃诚以天，喜泣拜请，你猜他如何”

“还是太上皇尊的手迹呢”

于胡滥改制，加之科举不经学校，多从各地直接征召文士试以及士科举内容不以儒为重“重乡

城市重建成果。虽然是走观，匆匆扫过，但也足够让一别两年的小白发一些是人非，岁月蹉跎的怀。

“古时，有一资学夫，起居诸事必恭念圣人语如何如何，虽然丧亡嫁取风雨皆无例，长勤不懈…是夜

，励图治的唐玄宗一方面改革科举制，作停止乡贡、所有举皆中央和地方官学才许应举的决定；

“到地方了”

就听前唱，

淡”

“正是”我解释“太上已诰传，成都官学为天下官学之校样，依例行之，这分京师学堂，不过是第一步而已”

余众左右，一听这话，顿时也忍竣不禁，呵声大笑了起来。

唐开过之始，祖知教育为兴国之本，下诏恢复隋朝衰落的学校，国学、太学、四门学及地方州县学校相继

“因为诸圣贤说，竖，竖，端是无聊，饮男女，天然之，与吾何，声声，行事尽托吾名，忒是扯

漫行于街肆坊巷，指风，谈笑风声，饶为有趣，见识市井民家一些，禁内难以想象的平凡生活，倒也足

代名家大师陆续加，搞连我也无法意料，也无法收拾的结果来

，当成一件造福千秋泽后世大事来，在各有意无意的因素影响下，最后越越大，又有王维、王昌龄等当

小白不胜烦恼的摆摆手

这其中的原由，就要从唐朝的教育制度说起。

后车的便衣卫士先下车来，站好了街角四下左右，要害位置，这才挑开帘，引的小白前呼后拥的下得车来。

成都官学建立之初，不过是我给那些落的士们，找一个安之，我本来只负责指导构建完大致的模式和框

“好”

但是武则天临政后，采取了重科举的政策；在学校教育方面，却一改崇儒重的文教政策，

够让他印象刻了没有君臣之束，也没有尊卑之属，仿佛又回到当初围炉夜话，细说一千零一夜传奇的光景了，

教育与科举考

到天宝年间“重乡贡轻生徒”的社会风气愈演愈烈，学校教育的发展再次面临停滞的危险。为扭转这一

国学之内，八千余人，国学之盛近古未有”；另一方面，实行开科取士。由于没有偏废一方，唐太宗时期的学校

“自然是勉莫衷呼”随侍的皇甫曾接

带来了一丝曙光。然而好景不长，安史之造成才两年的小年政，就因为战被迫终止。

，这位还算虔信，只是用错了方向”

“为什么，”

行，验民情暗察民生观一