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克利福德

说
:“西王妃已经和我说过这件事了,西王殿下,我在苏州看到了贵军的善举,在这里的民众们得到了很好的照顾,他们去掉了辫
看起来不那么像
隶了。我回到英国一定会促成此事,我们都是文明开化的人,必将取代野蛮
俗的人,我会帮助太平天国的,我喜
和你们打
!”
和左宗棠、钱江商议后。萧云贵还是决定先
无锡的办法推广,先建立地方政权,并
基础的数据统计,他想要知
要解决苏杭等地的土地问题,他需要分多少地
去,需要投
多少购买土地,苏杭二州现有的工商业又能解决多少人的生计问题,最后若实在容纳不下,
上就要修铁路了,修铁路意味着什么,意味着会需要很多的劳力,萧云贵不介意招募一大批人
为筑路工人。
议论完政事后,洪韵儿、李璇玑回到府中,克利福德倒是跟他一起回来了,这小
在民间收购了一大批的艺术品。小到民间自制的刺绣手绢,大到石工雕刻的大理石碑,这家伙居然收集了几大车五
八门的
什,都带了回来,
哄哄的搬
府中来。
同时各乡村两司
一级也没有像天京那样
制设立什么礼拜堂,只是在军一级上设立了太平上帝教的礼拜堂。你有信太平上帝教的,可到军级礼拜堂
礼拜,其余村中旧有的庙宇、
观、祠堂等等都任其自然,西殿太平军并不
求百姓们改变信仰。各级两司
需要
五名男丁,组成自己的乡兵,也就是太平军自己的地方团练。平时乡兵还是耕作的农人,但他们得到太平军
给的武
和特别的号衣、旗帜,每个礼拜
三次军事训练。平时保护村坊,就像村联防治安队一样,一旦有战事。这些乡兵就可变成预备役人员,也就是民兵的
质。每个民兵每月由地方军一级的圣库发给一定的津贴,并不供养这些民兵。
其四就是大力发展商业,无锡城内原本只有两
市集,太平军到来之后规定,但凡城内临街之所皆可开办店铺,只需到无锡太平商务司办理店铺执照便可经营,也是
照营业额收取商税。如此一来,开始
现有些地主或是富农在城内开办商铺经营生意的。几项举措推广之后,才算是缓解了一些土地矛盾。
萧云贵看了看洪韵儿,洪韵儿向他俏
的眨眨
,看来洪韵儿已经把这小
搞定了,一个有
好的人很难搞定吗?不难,投其所好就行了,看来有了克利福德的支持,太平天国在英国那边的评论也会有很大的改观,毕竟有人帮自己说话了,而且这个人不简单,他背后是一个庞大的利益集团!(未完待续。。)
其三就是在无锡、镇江发展航运、矿产、纺织等等手工作坊,招收无地的农民为工人,也解决了一
分人的生计问题,同时让地主、富农们手下的佃农减少,
迫他们
让土地。
萧云贵呵呵笑了笑说
:“只要你喜
,本王可以让人带你去见识更加
的艺术品,还可以去江西景德镇观看瓷
的制作。”
克利福德拥抱的这个动作非常危险,他不知
自己已经在鬼门关走了一遭,要不是洪韵儿及时组织唐二
等人,只怕会有十余柄大刀和火枪向他袭来。
缓解土地矛盾和乡官、乡兵制度的建立,得以让西殿太平军的地方政权快速建立起来。如今苏杭上海等地攻下,情况又有变化。变化就是人
变多了,土地还是那么多,任何事情只要人一多,问题就会变得复杂。
到太平军开办的作坊去
事,导致地主、富农们手上工作的佃农人数减少,他们不得不
售一些顾不及耕
的土地给太平军,一旦土地无人耕
,荒芜之后,太平军是会毫不留情的没收土地,因此还不如卖掉这些土地。
其实在满清治下之时,各村各乡的青壮们也都有各自的组织,各宗族各大姓
照一定的形势把族内的青壮组织起来。平时也是保护自己村里人不受别人欺负,村丁乡勇就是这么来的。太平军到来后。改了一些制度。把这些松散的村丁组织起来,变成了自己的民兵。从前保护村坊乃是义务,如今还有正规的武
、号衣、津贴可领,这些村中的青壮们自然是趋之若鹜。
萧云贵有些好笑,上前想问个明白,还没开
,克利福德上来就给萧云贵一个拥抱,他非常欣喜的说
:“西王殿下,非常
谢您的礼
,这些东西都是非常
的艺术品,没一样都凝结了中国艺术家们的心血,你看这个手绢,居然两面刺绣的图案都不一样,上帝啊,这是要怎样的别
匠心才能够
到。”
克利福德很是
兴,没
的答应,但萧云贵话锋一转
:“可惜景德镇还在野蛮的满清手中,本王需要得到英国武

的许可,有了英国的武
,我们可以打败满清,这样你就能畅通无阻的到达景德镇。”