族相等的平权，愿意授予回在本民族聚居区域类似于蒙古地自治权，可以

维新四年正月过后，全天下的臣民都在关注皇帝的嗣与将来的地位继承，据《帝国日报》披的消息，再过半个月，陈璇和容龄都将临盆，她们两人谁能能诞下皇，谁家就有可能继大统，甚至还有可能问鼎中…

《爵位法》同时规定了爵位的继承，区别为世袭罔替与非世袭罔替两，倘若是世袭罔替的爵位，那么授予此爵位后，孙后代继承的仍然是这个爵位，级别不会发生动摇，倘若是非世袭罔替的爵位，则每过一代孙所继承的爵位就要降等，防止孙躺在先人的功劳簿上不思取。但新《爵位法》与旧有规定较大的主要有两个方面，一是降等，原有爵位法规定一代只降一等，新的爵位法规定一代降三等，最多九代降完，二是授爵时间，原先宗爵弟一生就有爵位，现在规定只有年满15岁，接受完基本教育，通过考的才能袭爵，避免 亲王，两个月大的云骑尉这样的尴尬场景。

随着八旗制度的逐渐废止，民族域的逐步消，皇帝对原有的爵位制度亦行了重大改良。

原本帝国爵位分为宗室爵和功臣爵两。宗室爵包括和硕亲王、世（亲王嫡）、多罗郡王、长（郡王嫡）、多罗贝勒、固山贝、镇国公、辅国公、不八分镇国公、不八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军共14（辅国公之前八等称八分公，与之后的不八分镇国公、不八分辅国公等爵位不同）。而功臣世爵分为公、侯、伯、、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉九级27等。

据维新三年十二月初九颁行的《大中华帝国爵位法》规定，帝国爵位不再区分宗室爵和功臣爵两，统一纳一个爵位系，均称帝国爵位，同时取消原有爵位与官员品秩挂钩的制度。

《爵位法》规定，亲王、郡王、贝勒、贝为皇室爵，无皇室血统者不得授予，原有宗室爵中的世和长两级分别改授贝勒和贝，皇帝之从贝开始授爵，镇国公、辅国公对应为新爵位中的一至二等公，不八分镇国公、不八分辅国公对应为新爵位中的一至二等候，一至三等镇国将军对应一至三等伯、一至三等辅国将军对应一至三等爵、一至三等奉国将军对应一至三等男爵。

朝廷与西藏的关系因为涉及到中英关系，相对而言比较。皇帝虽然着于恢复朝廷对西藏当局的传统影响力，但英、印当局对西藏的渗透已到了无以复加的地步。更何况，四川等藏边区域本并未安定，短时间内台的军事解决方案并无可行，台一步稳固、笼络藏的政策，减少在西藏制推行新政的努力，以稳定大局的妥协适应于西藏当前的情况。当然，这只是皇帝不得已而为之的过渡政策。

新的爵位系里面，分成亲王、郡王、贝勒、贝、公（一至三等）、侯（一至三等）、伯（一至三等）、（一至三等）、男（一至三等）、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉共13级，27级。

由于大批亲贵已经在叛中被消灭或褫夺爵位，剩余的前不久都晋封了一级，因此《爵位法》的颁行并未受到阻力，而由于功臣爵与宗室爵的一化，让所有舆论都评论认为，皇帝实践“满汉一”、“合域”的目标是努力且真诚的。

定官吏，愿意尊重伊斯兰教在回的传教权，回亦国会代表地名额，一个为弼德院，另两个为资政院，标志着回以正常的政治份参与国家大事，不再负有200来回势力稍盛便招来仇杀的包袱，亦不再有左宗棠征回这样的军事规模。回历经数百年，通过竭力抗争而不得的民族自主权力，不料竟在一夕之间便得到，皇帝的仁名远远歌颂。虽然一纸诏书很难将各民族间上百年的恩怨一朝化解，但有了正确的民族政策，民族纠纷与隔阂总有破冰的结局。